塞翁失马焉知祸先损后得莫吝啬

　　塞翁失马焉知祸先损后得莫吝啬

　　——读《易经》“山泽损卦”卦、彖、象、爻辞有感

　　聂绍峥

　　“山泽损卦(以下简称‘损卦’)”是《易经》下经继第40卦“雷水解”续后的第41卦。这个卦艮上兑下。“兑”为主卦也称内卦下卦，为泽，为水为动;“艮”为客卦也称外卦上卦，为山，为静为稳。山上泽下，泽水浸蚀山基。损中有益，益中有损;应慎重考量其利弊。损下益上：意为君臣对庶民苛捐杂税过重会损伤民心，治理国家必须损益兼顾，适度当损则损，少损而益为佳。

　　世间凡事一向是有损有益、有失有得的。上帝在给你关闭一扇门的同时又给你打开了一扇窗。“塞翁失马，焉知非福”?《易经》洞察卦变的奥秘，损卦原来是由“地天泰”卦演变而来。“泰卦”的内卦为“乾卦”，外卦为“坤卦”，乾在下坤在上，两卦的第三爻因为“损”而相互交换了位置，乾卦上阳爻就变成了阴爻，天变成了湖;坤卦上阴爻变成了阳爻，地变成了山，这就是损下益上的“损卦”。

　　“损卦”是乾受损坤受益，下遭损而上得益。隐喻上层统治者剥夺下层劳动人民，上层得益虽可增强国家实力，但下层受损过多，不利国家的长治久安。

　　如果说“损德”也是一种需要休养的道德，那么，新华社北京2018年8月19日电，国务院印发《关于打赢脱贫攻坚战三年行动的指导意见》和国务院总理李克强2018年3月5日在作政府工作报告时说，提高保障和改善民生水平。要在发展基础上多办利民实事、多解民生难事，兜牢民生底线，不断提升人民群众的获得感、幸福感、安全感。如：提高个人所得税起征点，是实实在在的损上益下惠民举措。

　　(1.如图所示↑损卦：塞翁失马之象，因损得益之意)

　(2.如图所示↑山泽损卦五行、六亲、世应)

　　(3.如图所示↑山泽损卦卦、爻辞)

　　(4.如图所示↑山泽损卦六爻是否当位、相应?)

　　上图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。

　　让我们共同研读“损卦”卦、彖、象、爻辞的辞义内涵，从中感悟一些对我们人生有启迪的真谛!

　　一、“损卦”卦、彖、象辞↓

　　(一)、“损卦”卦辞：损，有孚。元吉。无咎可贞。利于攸往。曷之用。二簋可用享。(注解：1.孚(fú)：①.信用;诚信。②.使人信服。2.元吉:①.元：开始;②.吉：吉利。3.曷(hé何)：古代疑问词。相当于何、何时、什么、怎么?4.簋(guǐ鬼)：古代盛食物的器具，圆口、鼓腹、两耳、圈足。5.用享：意是享祀，即为祭祀。)

　　(二)、《彖tuàn》曰：损，损下益上，其道上行。损而“有孚。元吉。无咎可贞。利有攸往。曷之用。二簋可用享”，二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。(注解：1.彖tuàn：《周易》中断卦之辞称“彖”。2.无咎(jiù)：没有过失错误。3.可贞(zhēn)：坚守中正，诚信贞洁。4.攸(yōu):①.安闲从容，自得其乐。攸然。②.助词。所。)

　　(三)、《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。(注解：惩忿窒欲(chéng fèn zhì yù)：谓克制愤怒，杜塞情欲。杜塞(dù sāi)：堵塞，屏绝。)

　　【绍峥解读】：损卦卦辞：损卦意为损失。诚信为本。始终吉利。没有过失。坚持正确的方向往前进发。损失之道何以运用呢?用两簋食物祭祀神灵享用。

　　《彖传》说：损是损失之意，损失下方而增益上方，走的是损下益上之道。受损时“诚心乐善好施，始终吉利。无所过错且坚持正确的方向勇往直前。损失之道何以运用呢?供奉两簋食物祭祀神灵享用即可”。”祭祀应当遵时守信。阳刚受损而阴柔增益随时季变化，旺抑亏补、盈满虚空都是顺应自然适时运行的。

　　《象传》说：高山下面有深泽，象征受损。君子应效法于此，克制愤怒，杜绝情欲，以免减损自己的德行。

　　二、六爻爻辞、象辞↓

　　1、初九爻辞：初九，已事遄往。无咎。酌损之。(注解：1.己：停止。2.遄(chuán船 )往：遄：急速;往：前往。2.无咎(jiù)：无过失错误。3.酌(zhuó)损之:是说酌情减损一些利益。①.酌：斟(zhēn)酌，估量，酌情办理。斟酌：倒酒不满叫斟，太过叫酌，贵在适中。故凡事反复考虑是否可行或适当叫斟酌。②.之：指示代词，这，那。)

　　《象》曰：“已事遄往”，尚合志也。

　　【绍峥解读】：初九爻辞：初九是阳爻在阳位，当位且与四阴爻遥相呼应。初九，停下手头的所事急忙前往帮助别人。没有过错。酌情减损一些利益。

　　《象传》说：“停下手头所事迅速前往去帮助别人”，是因为志同道合使然。

　　2、九二爻辞：利贞。征凶。弗损益之。(注解：1.利贞：利于坚守中正。2.征凶：征伐他国有凶险(征：征伐;凶：凶险)。3.弗损益之:弗fú：不;在不过于减损自身利益的前提下去帮助别人受益。)

　　《象曰》：“九二”“利贞”，中以为志也。

　　【绍峥解读】：九二爻辞：九二是阳爻占阴位，不当位且与六五阴爻本末倒置阴阳差错有应。九二阳居阴位“出污泥而不染”利于坚守正道。征伐他国有凶险。不要减损自己的阳刚正气而以柔弱去讨好别人。

　　《象传》说：九二利于坚守正道，秉持中正的品德为其志向。

　　3、六三爻辞：六三，三人行。则损一人。一人行。则得其友。

　　《象》曰：“一人行”，“三”则疑也。(注解：疑yí：怀疑，不相信。)

　　【绍峥解读】：六三爻辞：六三是阴爻占阳位，不当位且与上九阳爻颠倒相应。六三，三人同行，其中有两个人结党营私去损害另外一个人。一个人独善出行，则可以得到真挚的朋友。

　　《象传》说：一个人独善出行可以专心致志，三个人同行则会三心二意。

　　4、六四爻辞：损其疾。使遄有喜。无咎。(注解：1.疾(jí急)：疾患;病痛。2.使：派遣，差遣，支使。3.遄(chuán船)：急速。4.有喜：喜庆好事。)

　　《象》曰：“损其疾”，亦可“喜”也。

　　【绍峥解读】：六四爻辞：六四阴爻占阴位，当位且与一阳爻遥相呼应。因而初九言“事”，六四也言“事”。六四，减损自身疾患，促使他人速来相助，会有意外惊喜。没什么过错。

　　《象传》说：“减损自我疾病”，这是很可“喜”的事。

　　5、六五爻辞：或益之十朋之龟。弗克违。元吉。(注解：1.十朋：古为货币单位，两枚为一朋;十朋即二十枚。2.龟：指神龟。3.“或益之十朋之龟”：此句为甲方行贿乙方一个价值十朋的大神龟。4.弗(fú)：不;弗克违：不要推辞。)

　　《象》曰：“六五”“元吉”，自上祐也。(注解：祐yòu：保佑。旧指神明保佑。神明：天地间一切神灵的总称。)

　　【绍峥解读】：六五爻辞：六五是阴爻占阳位，不当位且与六三同阴相斥。六五，有人馈赠昂贵的神龟，不别推辞，初衷是吉祥的。

　　《象传》说：六五始终吉利，是因有上天的保佑。

　　6、上九爻辞：上九，弗损益之。无咎。贞吉。有攸利。得臣无家。(注解：得臣无家：使得天下臣服，不只限于家族。)

　　《象》曰：“弗损益之”，大得志也。

　　【绍峥解读】：上九爻辞：上九是阳爻占阴位，不当位且与六三阴阳颠倒遥相呼应。上九，不过于减损自己益助他人。没有过失。坚贞守道吉祥。一往直前顺利。可赢得天下臣服，不只是限于家族。

　　《象传》说：“不用减损自我而施益于人”，这是得益于施惠天下的志向驱使。

　　【绍峥预测】：仅作参考↓

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　　婚恋：初谈恋爱多不成，门当户对自知明；损己益她心专一，知恩图报不分离。

　　笔者现任中国聂派易经风水研究会会长，中国易经协会副会长兼资质培训部风水学教授，中国易经风水学会湖北分会副会长，2010年入选中国百名易学专家，在第七届、第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年2014年代表大会上被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”及“中国杰出姓名学四柱预测专家”称号，2017年被中华聂族宗亲协会聘为风水策划首席顾问，荣获国家高级心理咨询师执业资质。