——读《易经》下经第六十三卦“水火既济”卦“卦、彖、象、爻”辞感悟
聂绍峥
“水火既济(以下简称‘既济’)”卦是继《易经》下经第六十二“雷山小过”卦后续的第六十三卦。“既”为已经或完成之意；“济(jì)”意作过河或渡过讲。古易家认为:小过善补就能成功渡过彼岸，故接“小过”卦后，是象征事物已经圆满成功的“既济”卦。本卦是异卦相叠，下卦离为火，为南方，为中女；上卦坎为水，为北方，为中男。卦象展现水上火下，水泼火熄，利于灭火救灾；水在火上，水火相交，预示火烧水开。
既济卦象征成功，启示的是盛极防衰的道理。让我们共同学习研讨既济卦“卦、彖、象、爻”辞的文采义理，从中领悟一些对人生有启迪的真谛!
(1.如图所示↑既济卦楹联:上下相通之意 阴阳和谐之象)
(2.如图所示↑既济卦六亲、五行、世应)
(3.如图所示↑既济卦卦、爻辞)
一、既济卦卦、彖、象、爻辞:
1、既济卦卦辞:既济，亨(hēng)小。利贞。初吉。终乱。(注解:⑴.既济:成功渡过。①.既:成功、完成之意。②.济:意指渡河到达彼岸。⑵.亨小:阴柔弱小者（或小有成就者）亨通顺利。①.亨:亨通顺利。②.小:阴柔弱小或指局部的小成功。⑶.利贞:利守正道。①.利:顺利。②.贞:正也。⑷.初吉:起初吉利。⑸.终乱:最终混乱。)
2、《彖(tuàn)》曰:既济，“亨”，“小”者亨也。“利贞”，刚柔正而位当也。“初吉”柔得中也。“终”止则“乱”，其道穷也。(注解:⑴.彖:《易经》的专用术语“彖辞”即指“总括之辞”、“小结”，即小结一卦之辞。⑵.刚柔正而位当也:阳刚初九、九三、九五爻与阴柔六二、六四、上六爻正当其位。⑶.“初吉”柔得中也:下卦六二当位居中，故称:“初吉”柔得中也。⑷.“终”止则“乱”:若不居安思危防微杜渐，终会混乱不堪。⑸.其道穷也:前行是穷途末路。)
3、《象》曰:水在火上，既济。君子以思患而预防之。(注解:君子以思患而预防之:君子应居安思危防患于未然。)
【绍峥解读】:既济卦卦辞:既济卦象征成功完成，局部的小成功亦能亨通顺利，利于守持正道。若以成功自居，起初吉利，最终将会混乱。
《彖传》说:既济卦象征成功，“亨通顺利”。“局部的小成功”亦能亨通顺利。“利于坚守正道”，阳刚阴柔守持中正居位恰当。“初始吉祥”是因阴柔当位居中。“最终停止将会陷入危乱”，若不懂得敬始慎终的道理，成功之道会走向穷途末路。
《象传》说:火下水上是既济卦的卦象，水在火上呈现火烧水开，象征成功在望。君子观察此象，谨防沸水盈满导致的不良后果，从而防患于未然。
【绍峥感悟】:既济卦象征成功，但却告诫人们要居安思危戒骄戒躁保持清醒头脑。切勿以成功者自居得意忘形我行我素。现实中，有太多的人功成名就后被胜利冲昏了头脑，忘乎所以淡化防患意识，无视三省吾身。最终走向穷途末路。
二、既济卦六爻爻辞:
1、初九爻辞:初九，曳(yè)其轮，濡（rú）其尾，无咎。(注解:⑴.曳:拖拽(zhuài)；牵引。⑵.濡:沾湿；浸(jìn)透。)
《象》曰:“曳其轮”，义“无咎”也。
【绍峥解读】:初九爻辞:初九，渡河时拖拽车轮，车尾虽被河水沾湿，没有过错。
《象传》说:“拖拽车轮”，从其道理上说这一做法是没有过错的。
【绍峥感悟】:初九阳爻占刚位，得位具有直面向上的奢(shē)望。上与六二亲比又与六四相应，表明初九不安于现状，试图走上层路线改变自己。尚若初九忽视稳固根基急于冒进求成，初见端倪的成绩就会摇摇欲坠，和谐稳定的局面不会持续太久。殊不知:万丈高楼平地起，夯实基础盖楼宇。
2、六二爻辞:六二，妇丧其髴(fú)，勿逐(zhú)，七日得。(注解:⑴.妇丧其髴:贵妇人丢失了遮掩车窗的窗帘。①.妇:因六二阴柔与九五君王相应，故称为“贵妇人”。②.丧:指丧失、丢落。③.髴:车窗的窗帘。⑵.勿逐:不别寻找。⑶.七日得:七日之内失而复得。)
《象》曰:“七日得”，以中道也。
【绍峥解读】:六二爻辞:贵妇人丢失了遮掩车窗的窗帘，不用去寻找了，七日之内会失而复得的。
《象传》说:贵妇人丢失了遮掩车窗的窗帘，不用去寻找了，七日之内会失而复得的，是因守持中道的缘故。
【绍峥感悟】:六二阴爻占柔位，当位且居离卦中爻，具有守持中正的柔顺美德。“离”指中年妇女其与九五君王相应，可谓“君妃有约，受宠若惊”。现实中，“官太太”们无一不想当好“贤内助”旺夫相子，但长在河边走，那能不湿鞋。身为“大老虎”之妻大多倚仗权势贪赃枉法。
3、九三爻辞:九三，高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。(注解:⑴.高宗伐鬼方:殷高宗征伐敌方。⑵.三年克之:历经三年克敌制胜。⑶.小人勿用:切勿重用小人。)
《象》曰:“三年克之”，惫(bèi)也。(注解:惫:十分疲乏。)
【绍峥解读】:九三爻辞:九三，殷高宗亲征出兵讨伐敌方，历经三年克敌制胜。成功在于未任用小人。
《象传》说:“历经三年克敌制胜”，说明已经疲惫不堪。
【绍峥感悟】:九三阳爻占刚位，得位且居下卦顶端傲视群雄，上与九五君王敌比，如此大胆犯上必遭君主讨伐。现实中，为官之道礼贤下士敬畏上司，实乃“识时务者为俊杰”。
4、六四爻辞:六四，濡(rú)有衣袽(rú),终日戒（jiè）。(注解:⑴.濡:沾湿;这里指船舱进水。⑵.袽:棉絮;破布。⑶.终日戒:从早到晚整天提防。①.终日:从早到晚一整天。②.戒:提防；警戒。)
《象》曰:“终日戒”，有所疑(yí)也。(注解:有所疑也:常存疑虑之心居安思危防患于未然。)
【绍峥解读】:六四爻辞:六四，当划船过河时，要准备好破布棉絮，慎防船舱进水，要整天保持戒备不可掉以轻心，防止发生灾祸。
《象传》说:“整天警戒防备灾祸的发生”，说明有所疑虑。
【绍峥感悟】:六四阴爻占柔位，当位且下与初九上与九五遥相呼应。身为近君大臣，竭力辅助君王治国安邦居安思危防患虑变。实乃国之栋梁的责任所在。
5、九五爻辞:东邻杀牛，不如西邻之禴(yuè)祭，实受其福。(注解:⑴.东邻杀牛:东郊邻国杀牛举行盛大祭礼。①.东邻:东郊邻国。东为阳指“九五”爻。②杀牛:牛为大牲畜(shēng chù)，表示祭祀丰盛。⑵.西邻之禴祭:西郊邻国举行简单的祭祀。①.西邻:西郊邻国。西为阴指“六二”爻。②.禴祭:古代宗庙祭祀的名称。禴祭是古代君王具有的祭礼。春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，冬曰烝。这里指简单的祭祀。⑶.实受其福:实享神赐的福分。)
《象》曰:“东邻杀牛”，“不如西邻”之时也。“实受其福”，吉大来也。
【绍峥解读】:九五爻辞:九五，东郊邻国杀牛举行隆重的祭礼，反不如西郊邻国简单虔诚的祭祀合乎时宜，这样才能实享神赐的福分。
《象传》说：“东郊邻国杀牛举行隆重祭礼”，“反不如西郊邻国简单的祭祀合乎情理”。“实在是受神灵的福佑”，故吉祥如意源源而来。
【绍峥感悟】:九五阳爻居君位，位正权重。“东邻”九五与“西邻”“六二”阴阳呼应，九五至尊意味事业如日中天，极易放纵骄奢(shē)。现实中，当你财源滚滚官运亨通志得意满时，处事张扬讲排场摆阔气，倒不如低调务实更为明哲保身。切记：春风得意勿忘本，德不配位回原形。
6、上六爻辞:上六，濡(rú)其首。厉。(注解:⑴.濡其首:水淹没了头。①.濡:沾湿。②.首:头。⑵.厉:危险。)
《象》曰:“濡其首，厉”，何可久也。(注解:何可久也:这样怎么能够长久呢?)
【绍峥解读】:上六爻辞:上六，渡河被水淹没了头，有危险。
《象传》说:“渡河被水淹没了头，有危险”，这样怎么能够长久呢?
【绍峥感悟】:上六阴爻居柔位，当位处于坎卦之巅，有水漫头顶和被九五君王宠之过头的形象。因而警告其处事严谨切勿忘乎所以，不要满足于现状被胜利冲昏了头脑，要不然怎能立于不败之地?确保久盛不衰呢?
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